I sommer sprakk nyheten om at ærverdige Grand Café går nedenom og hjem 1. september i år, etter 141 års virksomhet. Nostalgikere kom umiddelbart til unnsetning: Nedleggelsen var en stor skam. Andre trakk på skuldrene, og konstaterte at det egentlig er lenge siden Grand avgikk ved døden. "Grand har stivnet" sa man; verken mat og drikke, service eller atmosfære er visstnok lenger hva det en gang var.
Vi bestemte oss for å ta et verdig farvel med Grand: Et gravøl rett og slett. Og i bohemens ånd skulle det feires, ikke sørges.
Som Oslos første café etter kontinentalt mønster, kjenner vi myten om Grand Café som stedet som rundt århundreskiftet dannet scene for samfunnslivet i datidens Kristiania. Det særegne miljøet på Grand er udødeliggjort i Per Kroghs maleri, som henger på veggen innerst i lokalet.
 |
Per Krogh: Kristianiabohemen, 1928 (utsnitt) |
Bildets persongalleri var alle å finne på Grand i perioden før århundreskiftet, men neppe samtidig. Tittelen "Kristianiabohemen" er dermed heller ikke presis: Den egentlige bohemen fra 1880-årene var som vi husker en smule mer opprørske enn de øvrige notoriteter i maleriet. Kunstnerens foreldre, kunstnerparet Oda og Christian Krohg, var en del av den opprinnelige "bohemen". Krohg malte og skrev
Albertine, og tok med det et oppgjør med den offentlige prostitusjon.
Bohemens program var imidlertid enda mer radikalt, anføreren Hans Jæger tok i Kristiania Arbeidersamfund til orde for å avskaffe ekteskapet og slippe til den frie kjærlighet. Bohemens ti bud foreskrev med stor patos at man skulle bryte med sin familie, leve ut sin kjærlighet, skrive sitt liv og "ta live av dei". Jægers bøker
Fra Kristiania-Bohêmen og trilogien
Kristiania-bohemens Bekjendelser, hvorav
Syk Kjærlihet, som beskriver trekantforholdet mellom Jæger, Oda og Krohg, er den mest kjente, ble alle sammen beslaglagt av myndighetene.
(I parantes bemerket, har debatten om beslagleggelsen av Jægers bøker kanskje et svakt ekko i den aktuelle debatt om beslaget i upublisert materiale hjemme hos filmskaper Ulrik Imtiaz Rolfsen? Vi er alle enige om at beslaget
prinsipielt er feil, men likevel må det visstnok tillates av såkalte
samfunnsmessige hensyn. Mon det.)
Så langt kulturhistorie, ytringsfrihet og fri kjærlihet. Grand skulle drikkes ut. Og det ble den til gagns. Litt sprudlevann til oppvarming, et par flasker rødvin. (Javel med at Ibsen drakk bokkøl og dram, men han spiste vel også lunsj her, og ikke middag?) Maten; tja gravlaks og andelår er jo godt det, vanligvis. Her også. Men anden var i overkant salt, sausen var seig, potetene for meget kokt, presentasjonen var slapp og kjøkkenet bød ikke på noe ekstra.
Servicen var en slags mellomting mellom avmålt kjølighet og fullstendig mangel på interesse, i betydningen ikke til stede, verken fysisk eller mentalt.
Etter hovedretten var tiden kommet til å bestille inn noen Grand-klassikere. Baren kunne etter litt forklarende veiledning fra gjestenes side varte opp med en utvannet og gørr kjedelig pjolter. Med glasset smekk fullt av is. Vi skålte for Oda, vi skålte for Jæger. Da en absinth, som faktisk smakte godt, kom på bordet, ble vi inspirert til å skåle
mot den beslagleggende justisminister Aimar Sørensen. Og betjeningen på Grand.
Til dessert fikk vi tre oster. Den ene skulle etter sigende være en taleggio. Men det var det ikke. Om blåmuggosten ga servitøren den interessante opplysning at den var
fransk. Jo takk, det sier jo en hel del det, bevares. Desserten ble spist, det var ikke det, og det var en slags trøst at både tokaj og portvin smakte akkurat som det skulle. Kaffen ble drukket, og regningen gjort opp. Dyrt. Dårlig. Vi er glad det var siste gang.
Men kanskje Grand gjenoppstår? Hotellet står der, lokalene er der, historiene kan fremdeles fortelles. Christian Ringnes har hatt suksess med sin satsing på Ekebergrestauranten. Kanskje kan han lykkes også her? Bring inn god service, fagkunnskap, god mat og godt drikke, så reiser kanskje kaféen seg som en Fugl Føniks fra asken?